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El conocimiento del Dios santo

El conocimiento del Dios santo

por J.I. Packer 1973 286 páginas
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Ideas clave

1. El Estudio de Dios es la Máxima Búsqueda de la Vida

La ciencia más elevada, la especulación más sublime, la filosofía más poderosa que pueda captar la atención de un hijo de Dios, es el nombre, la naturaleza, la persona, la obra, las acciones y la existencia del gran Dios a quien llama Padre.

Importancia práctica. Estudiar a Dios no es un ejercicio académico árido, sino el proyecto más práctico que uno pueda emprender. La ignorancia de Dios conduce a una vida de tropiezos y errores, haciendo que el mundo parezca extraño, doloroso y, en última instancia, carente de sentido. Conocer a Dios brinda dirección y comprensión, evitando una vida desperdiciada y un alma perdida.

Humilla y ensancha. Contemplar la inmensidad de Dios humilla la mente, ahogando el orgullo en Su grandeza. Al mismo tiempo, expande el intelecto, ofreciendo una perspectiva más amplia que la mera preocupación por asuntos terrenales. Este estudio profundo también trae una inmensa consolación, ofreciendo bálsamo para toda herida y sosiego para todo dolor.

Meta suprema. El fin último al estudiar a Dios debe ser conocer mejor a Dios mismo, no simplemente acumular conocimientos teológicos. Tal saber, perseguido por sí mismo, conduce al orgullo y la vanidad. El verdadero conocimiento de Dios surge de la meditación en Su verdad, que lleva a la oración, al alabanza y a la comunión con Él.

2. Conocer a Dios Transforma Nuestro Ser

Un poco de conocimiento de Dios vale más que mucho conocimiento sobre Él.

Más allá de los hechos. Muchos evangélicos poseen un amplio conocimiento sobre Dios y la piedad, pero carecen de una experiencia vívida y transformadora de Dios. Esta distinción es crucial, pues el entendimiento intelectual por sí solo no equivale a una relación profunda y personal. El verdadero conocimiento de Dios impacta todo el ser.

Evidencia de conocer a Dios. Quienes realmente conocen a Dios muestran características distintivas. Poseen gran energía para Dios, expresada principalmente en ferviente oración y disposición para actuar contra la impiedad, aun a riesgo personal. También mantienen elevados pensamientos de Dios, reconociendo Su santa majestad, perfección moral y fiel gracia.

Audacia y contentamiento. Conocer a Dios infunde gran valentía, permitiendo mantenerse firmes en convicciones pese a la oposición o el costo personal. Además, trae un profundo contentamiento, una paz arraigada en la seguridad del favor y cuidado inquebrantables de Dios, haciendo que las pérdidas terrenales parezcan insignificantes frente a lo ganado. Este contentamiento destierra la melancolía por lo que pudo haber sido.

3. La Idolatría Distorsiona Nuestra Visión de Dios

Seguir la imaginación del propio corazón en el ámbito de la teología es el camino para permanecer ignorante de Dios y convertirse en adorador de ídolos—el ídolo en este caso es una imagen mental falsa de Dios, creada por la especulación e imaginación propias.

Alcance del segundo mandamiento. El segundo mandamiento prohíbe no solo la adoración de falsos dioses, sino también la adoración del Dios verdadero mediante imágenes. Esto va más allá de ídolos físicos a imágenes mentales, pues cualquier representación concebida por el hombre distorsiona inevitablemente la verdadera naturaleza de Dios. Tales imágenes deshonran a Dios al oscurecer Su gloria y nos engañan al transmitir ideas falsas sobre Él.

Las imágenes ocultan la verdad. Las imágenes físicas, como el becerro de oro de Aarón o un crucifijo, no representan el carácter moral, la divinidad ni la victoria de Dios. Resaltan la debilidad o fortaleza humana, pero nunca la gloria plena y trascendente del Creador. La "celosía" de Dios en este contexto es Su celo por mantener Su propia gloria, que se ve amenazada cuando se usan imágenes en la adoración.

Ídolos mentales. La teología especulativa, que se basa en razonamientos filosóficos en lugar de la revelación bíblica, crea ídolos mentales. Pensar en Dios "como me gusta pensar en Él" en lugar de como Él se ha revelado es una violación del segundo mandamiento. El sentido positivo de este mandamiento es obligarnos a derivar nuestro entendimiento de Dios únicamente de Su santa Palabra, reconociendo Su trascendencia inescrutable.

4. La Encarnación: Dios Hecho Hombre para Nuestra Salvación

Nada en la ficción es tan fantástico como esta verdad de la Encarnación.

Misterio supremo. La Encarnación—Dios hecho hombre en Jesús de Nazaret—es la afirmación más asombrosa del cristianismo, superando los misterios de la expiación o la resurrección. Implica la pluralidad de personas en Dios y la unión de la plena divinidad y plena humanidad en una persona, Jesús. Una vez comprendida, explica todas las demás dificultades del evangelio.

El Verbo se hizo carne. El Evangelio de Juan explica meticulosamente la singular filiación divina de Jesús, identificándolo como el Verbo eterno de Dios. Este Verbo:

  • Estaba en el principio (eterno)
  • Estaba con Dios (personal)
  • Era Dios (divino)
  • Creó todas las cosas (creador)
  • Era vida (animador)
  • Era luz (revelador)
  • Se hizo carne (encarnado)
    Esto significa que el niño en Belén era Dios mismo, quien también se hizo verdaderamente humano, experimentando limitaciones y tentaciones humanas sin dejar de ser divino.

Nacido para morir. La Encarnación fue un acto de profunda condescendencia y humillación, no una reducción de la deidad. Jesús "se despojó a sí mismo" no de atributos divinos, sino de gloria y dignidad divinas, por nuestra salvación. Su vida estuvo impulsada por la resolución de morir en la cruz, probando la ira de Dios por nuestros pecados, haciendo propiciación y reconciliándonos con Dios.

5. El Espíritu Santo: Guía Morador de Dios

Sin el Espíritu Santo no habría evangelio, ni fe, ni iglesia, ni cristianismo en el mundo.

El Consolador olvidado. El Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad, es a menudo descuidado en el pensamiento y la práctica cristiana, a pesar de su papel indispensable. Jesús prometió "otro Consolador" (Consejero, Ayudador, Abogado) para continuar Su ministerio, revelando al Espíritu como persona divina enviada por el Padre y el Hijo.

Ministerio esencial. La obra del Espíritu es fundamental para el cristianismo:

  • Sin evangelio/Nuevo Testamento: Enseñó a los apóstoles toda la verdad e inspiró su comunicación, asegurando la fidelidad del mensaje evangélico y las Escrituras.
  • Sin fe/cristianos: Ilumina corazones cegados, permitiendo a los pecadores ver la verdad del evangelio y creer en Cristo. Convence al mundo de pecado, justicia y juicio.

Honrar al Espíritu. Honrar al Espíritu Santo significa reconocer y depender de Su obra. Esto implica aceptar reverentemente la Biblia como Su Palabra inspirada, vivir bajo su autoridad y confiar en Él para autenticar nuestro testimonio, en lugar de apoyarnos en la astucia humana. Descuidar al Espíritu es deshonrar a Cristo que lo envió.

6. La Majestad Inmutable de Dios Exige Reverencia

Nuestros pensamientos sobre Dios no son lo suficientemente grandes; no consideramos la realidad de su sabiduría y poder ilimitados.

Dios inmutable. Dios no cambia en Su vida, carácter, verdad, caminos, propósitos ni en Su Hijo. Esta inmutabilidad es el vínculo crucial entre creyentes de todas las épocas, asegurándonos que el Dios de la Biblia es el mismo con quien tratamos hoy. Es eternamente perfecto, sin envejecer ni cambiar para bien o para mal.

Majestad revelada. Para captar la grandeza de Dios debemos eliminar límites de nuestros pensamientos sobre Él y compararlo con fuerzas que consideramos grandes. El Salmo 139 revela Su presencia, conocimiento y poder ilimitados, mientras Isaías 40 lo contrasta con naciones, el mundo, sus gobernantes y las estrellas, mostrándolos como nada frente a Su poder inconmensurable. Él es el Creador, Señor y Juez de todo.

Respuesta a la majestad. Nuestra respuesta a la majestad de Dios debe incluir:

  • Corregir pensamientos erróneos: Reconocer Su sabiduría y poder ilimitados, en lugar de limitarlo a escala humana.
  • Rechazar la incredulidad: Confiar en que Dios no nos ha olvidado ni abandonado, pese a nuestros sentimientos.
  • Creer en Su naturaleza: Reconocer que el Dios eterno no desfallece ni se cansa, avergonzando nuestra lentitud para creer en Su majestad.

7. La Sabiduría de Dios Ordena Todo para Nuestro Bien

La sabiduría de Dios no está, ni nunca estuvo, comprometida a mantener feliz a un mundo caído, ni a hacer cómoda la impiedad.

Sabiduría definida. La sabiduría bíblica es una cualidad moral e intelectual: el poder de discernir y elegir el fin más alto y mejor, junto con los medios más seguros para alcanzarlo. En Dios, la sabiduría está aliada con la omnipotencia, lo que significa que Su poder infinito siempre está gobernado por sabiduría infinita, haciéndolo totalmente confiable.

Propósito de Dios. La sabiduría de Dios no busca hacer la vida libre de problemas, sino un propósito superior: llevar a una gran multitud de humanidad a amarlo y honrarlo, conduciéndolos finalmente a un estado de alabanza perfecta y gozo en Su amor. Sus objetivos inmediatos incluyen atraer a individuos a la fe, defender a Su pueblo y difundir el evangelio por medio de Cristo.

Sabiduría en las pruebas. Dios ordena sabiamente las vidas humanas, usando a menudo las dificultades para enseñar lecciones como paciencia, humildad y dependencia de Él. Nuestras pruebas desconcertantes están destinadas a formarnos en lo que aún no hemos alcanzado, acercándonos a Él y preparándonos para el servicio. Debemos confiar en Su sabiduría aun cuando no comprendamos Su camino, sabiendo que obra todas las cosas para bien.

8. El Santo Amor y Gracia de Dios Redimen a los Pecadores

Dios ama a criaturas que se han vuelto desagradables y (uno pensaría) indignas de amor.

Dios es amor. La afirmación de Juan "Dios es amor" resume profundamente Su naturaleza, entendida junto con "Dios es espíritu" (que implica Su naturaleza inmaterial, inmutable y deliberada) y "Dios es luz" (que implica Su santidad y pureza moral). El amor de Dios es amor santo, severo en su búsqueda de santidad para el amado, no una blandura indulgente.

Gracia definida. La gracia de Dios es Su amor espontáneo y autodeterminado mostrado libremente hacia pecadores culpables, contrario a su mérito y en desafío a su demérito. Es la bondad de Dios extendida a quienes solo merecen severidad. Esta gracia no es una buena voluntad vaga, sino un propósito particularizado de amor, formado antes de la creación, para bendecir a individuos específicos.

Gracia en acción. El amor de Dios se identifica con nuestro bienestar, ligando Su propia felicidad a la nuestra, y se expresó suprema y plenamente en el don de Su Hijo como Salvador. La muerte de Cristo en la cruz es la prueba culminante del amor sin límites de Dios, haciendo propiciación por nuestros pecados. Esta gracia nos introduce en una relación de pacto con Dios, prometiendo bendiciones inconmensurables ahora y por la eternidad.

9. El Juicio Justo de Dios es Ineludible

La indiferencia moral sería una imperfección en Dios, no una perfección.

Dios como Juez. La Biblia presenta consistentemente a Dios como Juez, persona de suprema autoridad, identificado con lo bueno y justo, poseedor de perfecta sabiduría para discernir la verdad y poder para ejecutar sentencia. Esta no es una idea repulsiva, sino un aspecto necesario de Su perfección moral. Su juicio es siempre justo y retributivo.

Realidad de la retribución. La retribución—dar a cada uno lo que merece—es una ley moral ineludible de la creación. Dios asegurará que todas las injusticias sean corregidas, ya sea en esta vida o en la siguiente. El Nuevo Testamento intensifica este tema, proclamando un día venidero de juicio universal donde Jesucristo, Salvador del mundo, será también su Juez divinamente designado.

Elegir el juicio. La ira de Dios es Su santa repulsión al pecado, una reacción justa y necesaria al mal moral objetivo. Es judicial, siempre administrando justicia, con castigo proporcional al merecimiento individual. En última instancia, las personas eligen la ira de Dios para sí mismas al rechazar la luz de Cristo, y la acción judicial de Dios ratifica su separación autoelegida de Él.

10. La Adopción: El Privilegio Supremo del Cristiano

Estar en paz con Dios el Juez es algo grande, pero ser amado y cuidado por Dios el Padre es aún mayor.

Hijo por gracia. La filiación a Dios no es un estatus universal, sino un don sobrenatural recibido por fe en Jesucristo, un nuevo nacimiento, no natural. Es una filiación adoptiva, donde Dios nos toma en Su familia como hijos y herederos, un privilegio superior a la justificación por la relación íntima y amorosa que implica.

Relación familiar. La paternidad de Dios, revelada en Jesús, implica:

  • Autoridad: El Padre manda y los hijos obedecen.
  • Afecto: Dios ama a Sus hijos adoptivos como ama a Su Hijo unigénito.
  • Compañerismo: Dios está siempre con Sus hijos.
  • Honor: Dios exalta a Sus hijos para compartir la gloria de Cristo.
    Esta relación es absolutamente estable y segura, pues Dios es un Padre perfecto que nunca rechaza a Sus hijos.

Base para la vida. La adopción es el pensamiento rector de toda la vida cristiana, moldeando conducta, oración y fe. Motiva la "santidad evangélica"—vivir la relación filial imitando, glorificando y agradando al Padre. También sustenta la oración cristiana, permitiendo acceso audaz a un Padre que conoce nuestras necesidades, y sostiene la vida de fe asegurándonos Su provisión.

11. La Suficiencia de Dios Nos Sostiene en Todas las Pruebas

Tu Dios es fiel contigo, y es suficiente para ti.

Riquezas de Romanos 8. Romanos 8, la cumbre de Romanos, ofrece profundo consuelo y seguridad, abordando dilemas como la culpa y poder del pecado, la muerte, el temor a la santidad de Dios, el sufrimiento y la desesperación. Destaca cuatro dones: justicia, Espíritu Santo, filiación y seguridad eterna, todos apoyando al cristiano en cualquier dificultad.

Dios está por nosotros. La declaración triunfante de Pablo, "Si Dios está por nosotros, ¿quién contra nosotros?" (Romanos 8:31), afirma el compromiso del pacto de Dios como nuestro protector soberano. Esto significa que ninguna oposición puede finalmente aplastarnos, pues Dios, el todopoderoso Creador y fiel guardián del pacto, está irrevocablemente de nuestro lado, sosteniéndonos y proveyéndonos. Esta verdad contrarresta el temor a la oposición humana o demoníaca.

Ningún bien nos será negado. El don supremo de Dios al entregar a Su Hijo para nuestra redención garantiza que no se nos negará ningún bien. La costosa muerte de Cristo aseguró no solo perdón, sino "todas las cosas" necesarias para nuestra felicidad y gloria eternas. Esta seguridad contrarresta el miedo a la pérdida o empobrecimiento en el discipulado, proclamando la completa suficiencia de Dios como nuestro benefactor.

Ninguna separación. La pregunta culminante, "¿Quién nos separará del amor de Cristo?" (Romanos 8:35), afirma que ninguna acusación ni fuerza cósmica podrá jamás desheredarnos. El veredicto justificador de Dios es definitivo, y Su amor soberano nos sostiene firmemente. Esta verdad brinda la máxima seguridad, liberándonos del temor a lo desconocido y permitiéndonos vivir como "más que vencedores" en Cristo.

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Resumen de reseñas

4.33 de 5
Promedio de 65.000+ valoraciones de Goodreads y Amazon.

Conocer a Dios es ampliamente reconocido como un texto fundamental del cristianismo, que ofrece profundas reflexiones teológicas de manera accesible. Los lectores valoran la capacidad de Packer para combinar la doctrina con la aplicación práctica, abordando temas complejos como los atributos de Dios, la salvación y la vida cristiana. Muchos lo consideran una lectura imprescindible, destacando su impacto en su crecimiento espiritual y comprensión de Dios. El libro recibe especial elogio por sus capítulos sobre la adopción y la guía divina. Los críticos suelen mencionar que lo releen en múltiples ocasiones, descubriendo nuevas perspectivas en cada lectura.

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Sobre el autor

James Innell Packer es un teólogo evangélico de renombre y autor destacado. Reconocido por la revista TIME como uno de los 25 evangélicos más influyentes de Estados Unidos, Packer se distingue por su habilidad para expresar creencias compartidas entre diversas denominaciones. Su obra fundamental, Conociendo a Dios, ha sido clave para la unidad de la comunidad evangélica. Como profesor en Regent College durante más de 25 años, ha marcado a generaciones de estudiantes con su enseñanza clara y precisa. Considerado un pensador cristiano de primer orden, es conocido por abordar temas importantes con frases concisas y directas, haciendo accesibles conceptos teológicos complejos a un público amplio.

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